1918年4月14日中国当代著名红学家周汝昌出生(2024-4-14已更新)
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周汝昌 1918年4月14日,中国当代著名红学家周汝昌出生。 人物简介 周汝昌,本字禹言,号敏庵,后改字玉言,别署解味道人。曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。1918年生于天津,早年考入燕京大学中文系研究院。他在红学、诗词、文字学、书画、戏曲、音乐等诸多领域均有很高的学术成就。学术界认为,古典文学家、诗人和书法家周汝昌,是继胡适之后,新中国研究《红楼梦》第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。 曾评注校订过唐宋诗词及《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等名著。已出版著作40余部。1953年版《红楼梦新证》为其首部也是最重要、最具代表性的著作,其丰富详备的内容以及开创意义在红学史上具有广泛持久的影响,被评为『红学方面一部划时代的最重要的著作』;他的另一部代表作《石头记会真》是其历经五十余载潜心努力,对11种《红楼梦》古钞本的汇校勘本,堪称当今红学版本研究之最。 2012年5月31日凌晨,中国当代著名红学家周汝昌在北京家中逝世,终年95岁。 主要经历 1918年4月14日,周汝昌生于于天津城外25公里的咸水沽镇。 1939年,周汝昌考入燕京大学西语系。 1941年,日本制造珍珠港事件后,占领了燕京大学,把教授从燕京押送到山东省集中营,学生则被遣散。周汝昌只好回家自学,1947年复试回燕京大学西语系完成学业。 1953年9月,周汝昌在四川大学外文系任教,并且在棠棣出版社发布新书《红楼梦新证》,此书被誉为『红学史上一部划时代的著作』,也奠定了周汝昌在红学上的地位。 1954年,红学界发起批评俞平伯的论战,冯雪峰邀进周汝昌,由于形势,不得不发起对胡适的批评,但自身也同时遭到批判。胡适在看过《红楼梦新证》后说:『周汝昌是我的‘红学’方面的一个最后起、最有成就的徒弟……』,『这是一部很值得看的书。』,『:『关于周汝昌,我要替他说一句。他是我在大陆上最后收到的一个‘徒弟’,他的书决不是‘清算胡适思想的工具’。他在形式上不能不写几句骂我的话,但在他的《新证》里有许多向我道谢的话,别人看不出,我看了当然明白……(附注一句:我那『批胡』原稿,发表前是经别人给『加工』过的。)』 1966年,文化大革命开始后,周汝昌因罪名是『周扬文艺黑线的黑标本』和『现行反革命』。被下放到湖北省咸宁向阳湖看守菜地,并与杨霁云被安排在一起抬粪。 1970年8月,周汝昌被周恩来总理调回北京,公函上说道:『今奉中央周总理办公室专电至湖北军区司令部:调人民出版社周汝昌回京工作……』。 1986年8月至1987年8月,周汝昌应美国鲁斯基金会之邀以威斯康星大学访问教授身份赴美一年,他在威斯康辛大学、普林斯顿大学、纽约市立大学和哥伦比亚大学4所大学及亚美文化协会讲解《红楼梦》。 2008年,90岁的周汝昌又被请上央视《百家讲坛》评点四大名著。提出新观点,《西游记》和《红楼梦》都是『求真』『求诚』。 据周汝昌女儿周伦玲消息,我国著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家周汝昌先生于2012年5月31日凌晨1点59分于家中去世,终年95岁。周伦玲说,按照父亲遗愿,不开追悼会,不设灵堂,让他安安静静地走。 主要著作 周汝昌自幼喜文慕学,丝竹粉墨,无所不涉。学程至为坎坷,中经多种灾难。治学以语言、诗词理论及签注、中外文翻译为主;平生耽吟咏、研诗词、笺注、赏析、理论皆所用心,并兼研红学。一生有60多部学术著作问世,尚有几部正在印制之中。其中《红楼梦新证》是第一部、也是代表作。这部著作是红学研究历史上里程碑式的著作,是近代红学研究的奠基之作。 2005年,周汝昌出版了20余万言的《我与胡适先生》,书中首次详细介绍了二人围绕《红楼梦》所进行的学术探讨,评说了胡先生与红学的渊源和贡献。『一介书生总性呆,也缘奇事见微怀。岂同春梦随云散,彩线金针绣得来。』又诗曰:『聪明灵秀切吾师,一卷《红楼》触百思。此是中华真命脉,神明文哲史兼诗。』周汝昌作的这两首诗,道出了他一生与《红楼梦》之缘。 ●红学专著 《红楼梦新证》(40万字),1953年上海棠棣出版社出版,三月内连销三版,后增订至80万言,1976年人民文学出版社出版;《曹雪芹》(14万字),1964年作家出版社出版,后增订至20万字的《曹雪芹小传》,1980年天津百花出版社出版;《恭王府考》(12万字),1980年上海古籍出版社出版;《献芹集》(40万字),1985年山西人民出版社出版。 《石头记鉴真》(20万字),与周祜昌合著,1985年书目文献出版社出版;《红楼梦与中华文化》(18万字),1989年工人出版社与台湾东大图书公司分出;《红楼梦的历程》(11万字),1989年黑龙江人民出版社出版;《恭王府与红楼梦》(20万字),1992年北京燕山出版社出版;《曹雪芹新传》(23万字),1992年外文出版社出版。 《红楼艺术》(19万字),1995年人民文学出版社出版;《红楼梦的真故事》(27万字),1995年华艺出版社出版;《红楼真本》(12万字),1998年北京图书馆出版社出版;《周汝昌红学精品集》(184万字),1998年,华艺出版社出版;《风流文采第一人》(25万字),1999年东方出版社出版;《红楼十二层》(28.6万字),2005年书海出版社出版。 ●学术专著 《范成大诗选》(22万字),1959年、1997年人民文学出版社出版;《白居易诗选》(20万字),与他人合著,1962年作家出版社、1997年人民文学出版社出版;《杨万里选集》(28万字),1962年中华书局、1979年上海古籍出版社、1999年河北教育出版社出版;《书法艺术问答》(8万字),1980年香港中华书局、1982年文化艺术出版社分出。 《诗词赏会》(20万字),1987年广东人民出版社出版;《东方赤子·大家丛书·周汝昌卷》(28万字),1999年华文出版社出版;《当代学者自选文库·周汝昌卷》(54万字),1999年安格教育出版社出版。 周汝昌与红学 周汝昌不太喜欢『红学家』这个称谓,也不喜欢『红学界』这个说法,但他和『红楼』却是有夙缘的——在他很小的时候,母亲手中有一部日文版的《石头记》。他那时太小,看不懂,就丢下了。后在南开中学读书,常和后来成为散文名家的同学黄裳在一起『谈红』,一度甚至想英译《红楼梦》。 周汝昌真正走上『研红』之路始于1947年。那时他还是燕京大学西语系的学生。他的四哥周祜昌读『亚东』版《红楼梦》卷首胡适的考证文章时注意到,胡适先生谈及,自己手中有敦诚的《四松堂集》,而未觅得敦敏的《懋斋诗钞》,深以为憾,就写信把这一情况告诉了周汝昌。周汝昌到燕京大学图书馆一查,居然一索即得。敦诚、敦敏是曹雪芹生前最好的朋友,诗集中自然有宝贵的史料。于是,周汝昌据此撰写了一篇关于敦敏诗集中《咏芹诗》的介绍文章,在《民国日报》副刊发表后。胡适先生看到后即回信切磋,信也在报上发表了。 周汝昌回忆道,1948年6月的一天,当时还是燕京大学学生的他到王府井大街东厂胡同一号的胡适先生府上造访。胡适先生亲自将《甲戌本石头记》递到他手里,后又托人将自己珍藏的《四松堂集》乾隆抄本、有正书局石印大字本《戚蓼生序本石头记》送给他——正是由于这段因缘,1948年,周汝昌完成了《红楼梦新证》这部被誉为『一部红学划时代作品的重要专著』。该书于1953年9月由棠棣出版社出版后,一时洛阳纸贵,三个月内连着再版三次,当年的研究者们几乎人手一册。 此后,周汝昌由四川大学外文系讲师调到北京的人民文学出版社任编辑,成了学界『红人』;也由于这部书,他在后来的政治运动中变成了『资产阶级胡适派唯心主义』的『繁琐考证』的典型代表,由『红』变成了『黑』:1968年被关进『牛棚』,差不多一年后,被下放到湖北咸宁『五七』干校劳动。 周汝昌一生坎坷,二十几岁,双耳失聪,后又因用眼过度,两眼近乎失明,仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《书法艺术》、《杨万里选集》,这一部部穷尽毕生心血研治的作品,展示了周先生多方面的艺术才华和造诣,远非『红学家』一词所能概括。今虽已是耄耋之人,思维较先前毫不逊色,每日仍笔不停挥,著书立说。
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