前无古人后无来者，说起来轻松，但是谁又能做到了？当今社会科技是越来越发达，但是古人的成就远非当今科技可比，比如刘伯温的预知能力，如此发达的当今社会也无法解释刘伯温的预言能力。

陕西太白山刘伯温碑记： 

天有眼，地有眼，人人都有一双眼， 

天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边， 

贫者一万留一千，富者一万留二三， 

贫富若不回心转，看看死期在眼前； 

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟， 

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间， 

行善之人得一见，作恶之人不得观， 

世上有人行大善，遭了此劫不上算，

还有十愁在眼前： 

一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人， 

三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟， 

五愁人民不安然，六愁九冬十月间， 

七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿， 

九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年， 

若得过了大劫年，才算世间不老仙， 

就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三， 

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全， 

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年； 

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦， 

大狮吼如雷，胜过悼百虎， 

犀牛现出尾，平地遇猛若， 

若问大平年，架桥迎新主， 

上元甲子到，人人哈哈笑， 

问他笑什么？迎接新地主， 

上管三尺日，夜无盗贼难， 

虽是谋为主，主坐中央土，

人民喊真主： 

银钱是个宝，看破用不了， 

果然是个宝，地下裂不倒， 

七人一路走，引诱进了口， 

三点加一勾，八王二十口， 

人人喜笑，个个平安。 

释义： 

“天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。” 

解：天理昭彰，人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变，并不以人们的意志为转移，人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼，地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来衡量约束自己，人人都有一双分辨善恶的心灵之眼。当下，人类世风日下，道德沦丧一日千里。人心不德，天降栽秧！故此，人类社会会发生翻天覆地的变化。 

“贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。” 

解：这场末法大劫难，主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中1万个穷人中会死去9000人，留下1000人，而1万个富人中只能留下2、3个人。这与16世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的，末法时期人类如不醒悟，将在“怪疾”中毁灭，“10户难剩1”的说法不谋而合。这里的穷人是指平民百姓；富人是指达官贵人，又往往是干下伤天害理之事，当然更是难过此劫。然而无论贫富，只有“回心转”意，弃恶归善，就有可能免灾，否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事，使得连平民百姓都会犯下大罪，而遭此天谴呢？“回心转”是什么意思？如何转？ 

“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。” 

解：大瘟疫发起于庚子年阳历10-11月之间。  “谨防”因这场瘟疫造成误时，农田无人春耕，结果是粮荒，粮荒导致饿死人。End

“行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。” 

解：这场瘟疫来势凶猛，“作恶之人”根本不知道这场瘟疫是怎么回事，死亡就突然降临到自己。而“行善之人”亲眼目睹到这场大劫难，知道是因果报应。在这末法乱世，世上有人 “行大善”，而作恶之人遭遇了此次大劫难，陪上了自己的性命实在是“不合算”。 

“还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。” 

解：这场瘟疫劫难还会给人带来十大愁事：天下大乱，饥荒，“湖广遭大难”(湖北与湖南会遭难)，各省市会出现乱局，百姓惶惶不可终日，庚子年阳历11月间艰难度日。 “七愁有饭无人食”，“八愁尸体无人检”。“十愁难过猪鼠年”艰难的两年，亥猪2019 -庚子2020是最艰难的两年。  

韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说：“积尸如山毒疾死”；“六角千山鸟飞绝，八人万径人迹灭”。刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象：“父母死，难埋葬，爹娘死，儿孙扛，万物同遭劫，虫蚁亦遭殃”。 

“若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。” 

解：不管你是世间凡人，还是金刚罗汉，只有好自为之，奉行真善之人，过了某年的七月初一、十三，和某“龙蛇年”（龙蛇年是2024和2025年），才是真正的过了难关。 

当人心不德时，会被净化，罪恶腐败的印象被剔除被淘汰，而善良健康的则会被留存下来。可见，大劫难只是地球的净化。大劫难中幸存下来的灵魂，将进入人类美好全新的未来。 

“幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。” 

解：可能是指中国出现的新的领袖人物，这人经神许可并得神帮助，势如猛狮，战胜旧恶势力，掌管天下。届时，天地还会现出异象。 

“若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。” 

解：大劫难后发生的事。大劫难决不是世界末日、也不是地球毁灭了，大劫难后人类将迎来太平盛世，开始新的历史纪元，所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。 

“银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口。” 

解：预言之所以很隐讳，还因为其表面有一层意思，而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”，破解古代预言的“字谜”要用繁体字。 

“七人一路走，引诱进了口”是“真”字。“真”字上面一横一撇象个反写的“七”，最下面一撇一捺是“人”，人上面是“一”，这是“七人一路走”；“一”上面连着那个“目”字里面多一横，“目”外围是一个大口，里边三横可拆分成七个小口，这就是“引诱进了口”。 

“三点(丶)加一勾(乚)”，是“心”字。 

“八王二十口”是“善”字：上面是个倒写的“八”，下面是“王”，再下面是中文数字“廿”，最下面是个“口”。 

“七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口，”连起来就是“眞心向善

”之意。只有真心向善，才能保全自身，远离死亡。 

“人人喜笑，个个平安，人人可观，个个可传，有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，敬重天地神明，遵从内在的良知行事为人，孝敬父母，尊老爱幼。惜时间，惜五谷，惜衣，惜金钱，谨当切记。”  

解：地球全面净化，进入全新的未来。 

刘伯温早已向后人发出了预警，唯善方可化解，反观后人为了自己国家的利益，催动的第一次世界大战，第二次世界大战等等，难怪天灾会如期降临。

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